يمكن أن تجد الإجابة على هذا السؤال وأكثر ، حيث أن يمين الغطس له مكانة عظيمة في دين الإسلام بشكل عام ، ويعتبر يمينًا كاذبًا يجلب على من يحلف يمين الغمر مفاسد كثيرة. وله تأثير مهم يجب على الجميع الانتباه إليه .. ومن أنواع القسم التي يشجع الإسلام على فصلها الطُعم ، وقد سمي بهذا الاسم لأسباب عديدة.
جدول المحتويات
ما هو الغمر في القسم
- إذا تساءلت يومًا ما هو نذر دمشق ، فإن صاحب الحمص يقسم على شيء يعرف أنه كذب ، وكلمة gamus تعني أن المالك مغمور في الخطيئة والجحيم. يتسبب في أن يأخذ شخص آخر أحد حقوقه ظلماً.
- قال النبي صلى الله عليه وسلم: “أسرع الطاعة في تكوين الأسرة ، وأهل البيت أشرار فيزداد ثروتهم ويزداد عددهم. يصلون إلى الأقارب ، وأسرع التمردات هي القسم الذي يفاقم الحدود والغدر والمال ، ويثقل الأرحام ويغادر منازلهم “.
- وروى البخاري عن عبد الله بن عمرو – رضي الله عنهما – أن أعرابي جاء إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقال له: يا رسول الله! ما هي الكبائر؟ الغمر ، قلت: ما هو التغطيس الصحيح؟
- وقال البخاري في شرح الحديث السابق: “من أقسم زوراً على مال أخيه أو أقسم أنه تعرض للسب فهو كاذب”. يقسم أنه لم يفعل شيئًا للإفلات من العقوبة أو أنه فعل أو فعل ولم يفعل شيئًا للتهرب من الضمان ؛ ولكن بشرط أن تكون يمينه مبنية على علم بطلان يمينه.
- سمي يمين التغطيس بهذا الاسم لأنه يوقع صاحبها في الإثم والعذاب ، وبالتالي في النار يوم القيامة ، لأنه عذاب شديد لمن حلف الله بالباطل والكاذبة. إن فكرة استخدام اسم الله في الكذب والاحتيال وانتهاك حقوق الآخرين ، وكون اسم الله شريكًا في المعصية ، أصعب ما يمكن أن يفعله الإنسان.
غمس قسم الكفارة
- عند جمهور الفقهاء الحنفي والمالكي والحنبلي ، فإن يمين التغطيس من الكبائر التي ذكرها نبينا صلى الله عليه وسلم.
- لأنه بهذه الطريقة يجمع بين اسم الله في العصيان ويضطر إلى الحلف باليمين والغطس فيه.
- ولا كفارة عن هذه الذنب إلا الرجوع إلى الله تعالى والتوبة إليه ، وخلافا للشافعية اتفقوا مع ابن تيمية والحنابلة على الرواية ، واتفق كل فريق على أنها فرض. والمسلم الذي يحلف يمين التغطيس يلزمه الاستغفار والتوجه إلى الله.
من هنا سنتعلم:
شرعية القسم
بعد أن تعرف ما هي يمين الغطس ، عليك أن تتعلم صحة اليمين بشكل عام ؛ لأن علماء الدين اتفقوا على صحة اليمين وجواز اليمين. إذا كنتم صادقين واستنتج بعض الفقهاء معنى اليمين من القرآن والأدلة السنية ، فإن بعض هذه الأدلة كالتالي:
- وقد أمر الله تعالى: “لا تنقضوا بعد الصلابة”.
- قال الله تعالى: “إن الله أعطاك يمينك”.
- كما أمر الله تعالى في القرآن نبينا صلى الله عليه وسلم بأداء اليمين في مواضع أخرى.
- وفي حديث وائل بن حجر عن أبيه قال: جاء رجل من حضرموتلو (أمر القيس بن عباس الكندي) وكنديلي (ربيعة بن عبدان) على النبي صلى الله عليه وسلم. قال الحضرمي: يا رسول الله ، هذا الرجل قد فتح أرضي صلى الله عليه وسلم ، قال لحضرمي: هل عندك دليل؟ له – عند رجوعه: إذا أقسم على مالك أكله ظلماً ، وحين يبتعد عنه يلتقي بالله.
- في الحديث السابق ، طلب منه الرسول أن يقسم اليمين بعد الاستدلال ، أي وثيقة تثبت أن الأرض ملك لك. لن يطلب الرسول هذا من المدعى عليه.
من هنا سنتعلم:
الأنواع الصحيحة
وقد قسم علماء الدين اليمين إلى ثلاث فئات بحسب مفعولها ، وبعض هذه المواضع لم تجب للمسلمين من الحسنات والمعاصي ، ولم يكن التكفير عن ذلك واجبا ، ومنهم من اشترط ذلك. وهو يدفع الكفارة ولا يخطئ منهم بل يلزمه التكفير. الأقسام هي:
نذر الغمر
- وسؤال بعض الناس ما يمين الغمر ، واليمين الذي يغرق صاحبه في النار ، والحنث باليمين الذي يأخذه صاحب الحق.
- ولا كفارة عن هذا القسم ، لأنه مهم جدا ، لأنك جعلت اسم الله شريكا في إثم لسوء.
حق حرية التعبير
- وهذا القسم لا يأتي به على صاحبه أي إثم أو حسنات ، ولا كفارة لمن يقسم بهذا اليمين ، لأنه لا يقصد اليمين ، بل على العكس ، يريد أن يثبت شيئًا.
- على الرغم من أنه أقسم على شيء اعتقد أنه صحيح ثم عرف أنه غير صحيح ، فإن نيته في البداية وفي النهاية لا تضمن الكذب.
أقسم
- هذا القسم يدل على نية فعل شيء ما في المستقبل أو الامتناع عن شيء ما في المستقبل.
- كأنه يقول إنه سيفعل كذا وذاك غدا ، ولكن غدا لا يفعل ما أقسمه من قبل ، وفي هذه الحال لا يلزمه إلا الكفارة عما حلف. الدين سهل ، لا شيء صعب ، لكن على المسلم أن يشهر على من يخالفون إرادة الله ، ويبتعد عن الثائرين عليه.
من هنا سنتعلم: