ما هو تعريف موجة الركود العرضية؟ ما أسباب تسميته بهذا الاسم؟ من الضروري تعلم علم التنغيم ، حيث أن قراءة القرآن الكريم من أعظم العبادات التي سيعبدها المسلم في حياته ، وكذلك من الأمور التي يجب قراءتها بالقراءة الصحيحة مع التنغيم. وهذا ليس بالأمر السهل.

تعريف موجة ركود عرضية

قبل أن ننتقل إلى سرد تعريف موجة الركود العرضية ، يجب أن نعرف أولاً ما هو المد؟ كلمة “ماد” تعني زيادة في اللغة ، وفي المصطلحات تعني إطالة الصوت في أحد الأحرف الثلاثة للأحرف “ماد” أو “إليف” أو “فاف” أو “يا” أو “همزة” أو “سكون”.

يتم تلخيص تعريف المد العرضي لـ Sukoon على أنه المد الذي يأتي بعد الحروف sukoon ، مما يعني أن Sukoon يأتي بعد حرف المد في الكلمة وينتقل من المد الطبيعي إلى المد والجزر العرضي. سكون

أسباب تسمية موجة الركود العادية بهذا الاسم

يُعطى هذا الاسم لوجود السكون العارض للقارئ أثناء القراءة ، إما من نهاية الآية أو من وجود فقرة توقف ، أو لأن نفس القارئ يتوقف فوق الكلمة. تلك الكلمة. وهذا يعني أن sukoon متاح في كل من حالة القطع والاتصال.

حالة أخرى هي سكون وهي عرضية وتحدث عندما يكون الحرف الأخير في الكلمة حرف متحرك ، ولكن يتم إسكاته لأن القارئ يسكن فيه ، لذلك تسمى الكلمة سكون عرضيًا لأنها مكشوفة. من قواعد لغتنا العربية ألا تبدأ بحرف ساكن وألا تتوقف بحرف متحرك.

نوبات المد والجزر العرضية من الركود

يتضمن التوسع العرضي لسكون عدة حالات وأجزاء سنتحدث عنها في السطور التالية:

1- الجزء الأول

المد العرضي للسكون المطلق ، في حالة المد الطبيعي ، عندما تكون الكلمة مختلطة ، يكون المد طبيعيًا (مقداران من الحركة) ، ولكن في حالة الخوض في الكلمة ، هناك خياران للقارئ. إما تقصيرها في حركتين ، أو توسيطها في أربع حركات ، أو تشبعها في ست حركات.

2- الجزء الثاني

التمديد الإجباري المستمر للسكون الذي يحدث عندما يلتقي امتدادان:

  • إن الوسيط الأول إلزامي ومتصل لوجود فاصل في نهاية الكلمة بعد الحرف مباشرة ، سواء كان مرتبطًا بما يليه من قبل القارئ أو توقف فوقه.
  • الجنون الثاني هو الجنون العرضي لـ sukuo أثناء التحليق فوق الكلمة ، لذلك يضيفها القارئ بالضرورة في أربع أو خمس حركات ، مما يسمح له بست حركات بسبب الجنون العرضي لـ sukuo.
  • يحل المد أحيانًا محل الصكوك ويحدث عندما تسبق الهمزة حرف الطين ، لذلك يطلق عليها اسم مود بدلاً من حرف الطين.
  • يحدث الامتداد الناعم العرضي لـ Sukoon عندما يسبق حرف ناعم حرف الامتداد العادي ، ويمكن للقارئ أيضًا تقصيرها والتوسط فيها وتشبعها.

قال الإمام الجنزوري في نص تحفة التنغيم الخاصة به عن المد والجزر العرضي في سكون:

“الأصل والمادة لها تسمية أولى طبيعية ، وهي التسمية التي لها سبب أو بدون سبب ، وقد تم قطع حروفها ، على العكس من ذلك ، فهي أي حرف آخر غير الهمزة أو السوك ، والذي يأتي بعد سورة طبيعية. إذا كان موحلًا ، فالثاني يرجع إلى سبب مثل الهزة أو السكون المسجل ، فحروفه ثلاثة ، لذلك يجب أن نفهمها حرفيًا ، وهي في أي اثنين من نسلها ، أو هي الفاصل قبلك. والسورة. قبل الو ، إنها صلة شرطية ولزجة قبل أن تكون bin خندقًا ، والأكثر ليونة تشمل ya ‘و waw كقيود.

كمية أحداث الخمول

للقارئ خيار في هذا الأمر ، لذا فإن التمديد العرضي لسكون له ثلاثة جوانب في القراءة ، وهي:

  • يقوم القصر الذي تكمن فيه الشخصية بحركتين فقط مثل المد الطبيعي.
  • الوساطة ، وفيها يمد القارئ التمديد لأربع حركات.
  • الرضا هو امتداد الحرف إلى ست ضربات.

للقارئ حرية الاختيار بين الثلاثة بشرط ألا يبدل بينهم في القراءة ويستمر في موضع واحد طوال قراءته.

أمثلة من القرآن على تعريف موجة الركود العشوائية

وفي هذا الامتداد أمثلة كثيرة من القرآن ، ولم تحرم منها آية في كتاب الله. كما يقول الله تعالى في كتابه الحبيب سورة الفاتحة: (مالك Doomsday)تتضمن التوقف فوق كلمة “دين” الإطالة العرضية للسك في الحرف “يا” ، وإذا توقف القارئ مؤقتًا عند تلك الكلمة وربطها بالكلمة التي تليها ، فسيتم إلغاء الإطالة العرضية للسك.

بالإضافة إلى أمر الله في سورة البقرة: (ينفقون مما أعطيناهم): بعبارة أخرى ، فإن التوقف عند كلمة “مستنفد” يتسبب في إطالة البحث في الحرف vav عرضيًا ، وإذا لم يسهب القارئ في الحديث عن هذه الكلمة وربطها بمن يتابعها ، فسيكون الإطالة العرضي لـ sûk ألغيت.

وكذلك كما يقول الله تعالى في سورة الحج: (لديهم حدائق تجري تحتها الأنهار): أي أن الخضوع لكلمة “أنهار” ينطوي على إطالة عرضية للسك في حرف ألف ، وإذا لم يسهب القارئ في الحديث عن هذه الكلمة وربطها بمن يتبعها ، فسيتم إلغاء التمديد العرضي للسك.

بالإضافة إلى كلام الله تعالى في سورة البقرة: (نرى وجهها يتحول في السماء): بمعنى آخر ، فإن المسكن على كلمة “سماء” يتسبب في إطالة السوك في الحرف “ألف” عرضيًا ، وإذا لم يسهب القارئ في الحديث عن هذه الكلمة وربطها بمن يتابعها ، فسيكون التمديد العرضي للسوك يُلغى ويُشار إلى أن هذا الامتداد يتبعه همزة القات. أي أن هناك امتدادًا آخر يربط الامتداد الإقليمي ، وهو الامتداد الأساسي. ركود

كلمات الله تعالى الآتية في سورة ج: (ولا شك أنه قريب منا ووجه طيب): بعبارة أخرى ، فإن الإسهاب في كلمة “مآب” يتسبب في إطالة كلمة “سوك” عرضيًا في حرف “إليف” ، وإذا لم يسهب القارئ في الحديث عن هذه الكلمة وربطها بمن يتبعها ، فإن الإطالة العرضية للسك سيتم إلغاء. ويلاحظ أن هذا الامتداد يأتي قبله همزة القات ، مما يعني أن هناك امتدادًا آخر مشتركًا مع امتداد الأرض ، والذي ذكرناه سابقًا في أقسام الأراليت. المد sukoon.

قراءة القرآن بشكل صحيح وتعلم التنغيم ليس بالمهمة السهلة ، ويجب على كل مسلم أن يتعلم القرآن حتى يتمكن من تلاوته بما يرضي الله.